民居构筑的艺术特点

徽派建筑是由堂、楼、廊、阁、桥、天井、墙、门、顶、阶等基本要素组合而成。这些要素的基本形态是稳定的，很少有大的变化，但其组合方式、方法却十分灵活多变，相应的也有一定的规则。其中最常见的如垂直叠加，则可成楼或阁楼、阁桥；水平连贯、重复、围合、穿插、偏置、遮掩等方式则可组合成各种不同类型的房屋。如一般民居人宅可分为四种：凹型、口型、H型和日型。凹型宅，即中间为厅堂，左右为厢房，堂前有天井的布局；口型宅，多为三间两进的楼房，实际就是两座三间式的凹型宅相向组合；

H型宅，其实是两座凹型宅的背向组合，前、后进各有天井，两旁有廊房，中间为正堂；日型宅，也是三间两进，每进各有天井，各进之间两边均有廊房相连。房屋的多进式重复或偏置，或随地形而穿插、连贯，甚或多单元纵横向延伸而围合成“多进堂屋”。每进一堂便递升高一级，沿山势陡度立台阶，俗称“步步高升”，最能体现徽州文化中“聚族而居”讲求“亲亲”思想和家族内尊卑有序的等级制度。徽派建筑形态另一种单体建筑———祠堂，是村中最具规模、耸然高出民居的建筑，雄伟宏丽，蔚为壮观。祠堂内设敬奉祖先牌位的寝殿和祭祖的享堂，执族规的议事厅。宗祠严格按照中轴对称分布，照壁、坪坦、坊门、碑亭、仪门、两庑、祭台、享堂、前后天井、寝殿、祀座等一系列建筑物均分布在自南往北的中轴线上。

从坪坦、仪门到寝殿祀座自前至后逐级上升以抬高地面，使正门楼顶、大堂屋脊、寝殿屋脊在宗祠上空形成一个超过一个的高峰。牌坊是徽派建筑中的又一种单体建筑，实为封建伦理道德的物化象征。从形态构成看，它包括下部的仿木构基础单元和上部的楼两部分。命名常以间、柱、楼的数量而定。明代后期徽州石坊造型上出现立体式的，如歙县第城内的许国“大学士”石坊，俗称“八脚牌楼”，整座牌坊采用围合方法由十前后两座“三间四柱三楼”和左右两侧“单间两柱(柱与前后两坊共用)讲三楼”的牌坊组合而成，是四面八柱各联梁坊的矩形立体结构。前后长11.5m，左右宽6.8m，高11.4m。该坊为四柱三楼冲天柱的石坊模式，结构紧凑，造型丰满，安稳牢固，庄重肃穆，壮丽巍峨。古民居、祠堂、牌坊被称作徽派“古建三绝”，当然这不仅仅指其单体的形态，而且还应概指其组群形态构成，包括建筑群整体形状、尺度、色彩、质感、轮廓线等要素的综合效果，以及其组群方式和规律或章法。