广西的特色民居建筑

一说到广西的特色民居建筑，最为有名建筑有谢鲁山庄、大士阁、龙州红八军军部旧址 、真武阁等珠海标志性建筑。广西壮族自治区因广西大部分地区属于秦统一岭南设置桂林郡而简称桂， 首府南宁市，下辖有14个地级市，8个县级市（地级市代管），是中国五个少数民族自治区之一，是中国唯一一个沿海自治区。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关广西建筑资料，具体内容如下：

谢鲁山庄简介：

谢鲁山庄是广西省级风景名胜区，位于陆川县城南部26公里，占地400亩，庄内亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，保持着浓郁的乡风民俗。

谢鲁山庄建筑格局：

庄内亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，保持着浓郁的乡风民俗。山庄的建筑布局依照苏杭园林特色，依山而建，迭迭而上，造型幽雅别致。占地面积266400平方米，建筑面积2565平方米，游览道路5000多米。全庄园贯以“一到九”的设景，每字各建其景，每景各含其义。园内门景、长廊、小桥、池塘、石山、房屋错落有致，曲径通幽，融中国各庄之大观于一炉，素有“八桂第一庄”之称。庄园内的花草树木因地而种，因物而配，因意而设，品种之多，花色之众，300多种的龙鳞松，80多龄的龙眼树，高耸云天的草椰树，低如侏儒的千年矮，大逾双抱的白玉兰，小似火柴的文丝竹等，共有150多种，盆花数以千计。既有乔木性与灌木性的综合，又有木本花载与草本花卉的结合；既有四季常青的园林特点，又有色、香、味、美互相配合的运用。充分体现了整座山庄山与水，花草与树木的相互衬托、相互制约的建设艺术。

山庄外貌与普通农舍相似，庄内房舍则是依山构建，因地设景；全部建筑物都是砖墙瓦顶，小巧、通俗。山庄分为琅环福地、前山和后山3个层次。琅环福地为山庄中心区，包括湖隐轩、水抱山环处、树人堂、倚云亭、半山亭等；前山包括大门、二门、折柳亭、迎屐、含笑路；后山包括白云路、白云深处、梅谷等。其建筑主体由六处房舍构成，即门楼、迎屐、湖隐轩、水抱山环处、树人堂、庄园工人宿舍。整座山庄可概括为一股山泉，二重围墙，三个层次，四个园门，五座假山，六处房子，七口池塘，八座凉亭，十二个道口。

门楼是进山庄的头门，比普通家舍稍高，瓦面竖有一匾——“树人书屋”。下有对联：“安得奇书三千车，娱兹白首；再种名葩十万本，缀此青山。”紧接着是二门，二门挂着一副门联：“绿树碧檐相掩映，小桥虚阁自高低”。联语点明山庄的建筑特点、本色。

迎屐为迎接宾客之处。进二门过小桥，沿登山小道靠左上，约30米处，是一座普通农家式的大门，门额为“迎屐”。进门后是—个20多平方米的小院，院东面一道“十”字式花窗。正面是进入山庄中心区之门，上书“琅环福地”。

湖隐轩位于山庄中心区。一座质朴的砖瓦平房居中，房的下边有眼镜塘，上边有荷包塘。房形好似隐泊于湖中之船，故名“湖隐轩”，又称“船厅”。

树人堂位于山庄中心区半山上。是一座二层小阁楼，正门上方有一块“树人堂”匾额，阁楼旁边有遮荫大树。楼下是书童的课堂和教师卧室，门的两侧有一副对联：“花色欲迷仙半阁，书声常伴月三更。”阁上是藏书的地方，曾收藏过《万有文库》、《二十四史》、《四书》、《五经》和三坟五典、八索九丘、诸子百家之类的书，还有历史、自然、建筑工程、冶金铸造、美术等类图书以及名人字画等。

谢鲁山庄建筑特色：

谢鲁山庄位于广西陆川县乌石镇谢鲁村寨子屯燕子山麓，北距县城约24公里，是前国民党陆军少将吕春琯（芋农）的私人庄园。斑驳的青砖、光滑的石阶和脱落了一层层树皮的老树见证这里的辉煌与传奇。

谢鲁山庄是一座民国时期的私家园林，原名“树人书屋”，也称“谢鲁花园”，始建于1920年，历时20年建成。

课书养身怡情自有得意处

谢鲁庄园不是一所普通的庄园。创建之初，庄园主人吕芋农就赋予了庄园设校箴书、培育人才的明确目的。贡生出身的吕芋农十分重视读书，这从山庄原名“树人书屋”及书院前门大门的题刻楹联“安得奇书三车娱兹白首，再种名花十万本缀此青山”可见一斑。营造庄园，不仅要以书“娱兹白首”，更要培养后代，造福乡梓。山庄主体建筑树人堂大门的楹联也文雅地道出了主人的心意：“花色欲迷仙半角，书声常伴月三更。”目睹这样的楹联，依稀闻到似浓似淡的书香。事实上，庄园内一度有过办学育人的经历，1944年日寇入侵陆川后，他所创办的合平中学迁入了山庄。据说庄里曾有藏书数万册，遗憾的是文化大革命时期被毁于一旦，琅琅的读书声只有响在想象中了。

庄园

“中为体，洋为用”园艺创新重在实用

在谢鲁山庄的东北部连接着20多公顷的山地游园区，它不仅规模为宅园的十多倍，而且布局也与宅园相反，是以自然生态为主的开放性空间，人工斧凿较少；园内绿树葱郁，花木繁多。设游览步道近十华里，可顺等高线缓坡而上；路中有门堂数座，用以划景定界，门框是绝佳景框；路边又有砖亭数间，亭本身可组景、点景、题上景名，又有歇脚、避雨、纳凉等功能；登高远眺园区周边稻田环布，一望无际。在此环境内自然精神舒畅、心情愉悦。

从明末迄今，建筑的主导思想是“中为体，洋为用”，既强调“体”，“洋”也讲究“用”。晚清的圆明园，在维持传统“体”的前提下布置了“西洋楼”的景点；当时的骑楼建筑，在南方开始大量修建；谢鲁山庄的建筑，远看类似“西洋发券加柱式”，近看全然不是，券不是半圆拱，而是曲率和圆心无定规的“弧形拱”；拱脚不是落在柱上，而是根本不存在柱，只是墙上用叠涩法砌出一小砖墩，形状类似抬梁式传统木柱旁挑出的“霸王拳”，用以承住拱脚，即使在柱廊上也是这样的做法，可以看出在“用”字上是下了工夫的，这建筑手法在谢鲁山庄的建筑物上的使用，可以看到当时探索的结果。

谢鲁山庄的建筑既保持了本地特色，又在诸多技术细节方面进行了有益的探索和演进。如全部用砖墙搁檩和局部用拱代梁。又如，水抱山环、树人堂、湖隐轩等屋顶构造引进民间穿斗架悬山顶山墙边上加“披厦”的做法，构成接近歇山顶的形式，进一步改进了主屋顶与“披厦”顶交接的转角处屋顶的做法。

园内假山选材只重“瘦”字，对“皱”“漏”“透”三字不作重点考虑；在布置时，与房、树、山结合得很好，但是只是少量作点缀，不做独立成章的运用。庄内家具如酸枝木雕花双狮床，制作精细简练，有明式家具的简约和清式家具的繁缛细腻，特别是地球和对狮花饰图案，是“中为体、洋为用”的实践和运用。

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