长沙特色建筑

长沙特色建筑——密印寺

一说到长沙特色建筑，最为有名建筑有新民学会旧址、仙剑瀑布、马王堆、密印寺等长沙标志性建筑。长沙是楚文明和湘楚文化的发源地，我国历史上唯一经历三千年历史城址不变的城市，有文字可考的历史3000多年，因屈原和贾谊的影响而被称为“屈贾之乡”。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关长沙建筑资料，具体内容如下：

长沙特色建筑——密印寺

密印寺简介：

密印寺，位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。是我国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。禅宗有“一花五叶”之说，沩仰宗为五叶之首。唐宪宗元和二年(807)，灵祐禅师来沩山开法，后公元847年，由时任潭州观察使、后任唐朝宰相的裴休奏请朝廷，唐宣宗李忱御笔亲书“密印禅寺”门额，建立了这座寺庙。

长沙特色建筑——密印寺

密印寺建筑历史：

起源

密印寺，位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。是我国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。禅宗有“一花五叶”之说，沩仰宗为五叶之首。唐宪宗元和二年(807)，灵祐禅师来沩山开法，后公元847年，由时任潭州观察使、后任唐朝宰相的裴休奏请朝廷，唐宣宗李忱御笔亲书“密印禅寺”门额，建立了这座寺庙。

人物

密印，来源于佛教中的“密传心印”一语。密印寺开山祖师为唐朝灵佑禅师，灵祐禅师承继于禅宗门下南岳怀让一脉，其弟子慧寂禅师前往江西仰山传法，后人合称沩仰宗。故寺门门联曰：“法雨来衡岳；宗风启仰山。”据史籍记载，唐宋时，密印寺占地广阔，殿宇宏伟，传说极盛时有僧众3000余人，寺内铸有千僧锅、万斛洪钟，声震山野。 历代著名方丈先后有宋空印法师、明彻当法师、清慧山大师、民国太虚大师等，现任中国佛教协会会长传印法师、前任佛教协会会长一诚大师，均为沩仰宗嫡系传人；历史上最有名的兴寺大德有唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋著名大思想家张栻、抗金名将张浚等。

地位

密印寺传承法系是沩仰宗的发祥地，其宗风在中国佛教史上独树一帜，法嗣源远流长。

大殿之后的警策殿得名于开山祖师灵佑禅师所著《沩山警策》，现与《佛遗教经》、《四十二章经》为佛教三经，是入门佛教徒必修功课。

长沙特色建筑——密印寺

密印寺建筑景点：

油盐石

相传密印寺创建之时，裴休从长沙携家眷常来小住。一天傍晚，有位老妮来拜访陈夫人。陈夫人乃裴休夫人，亦信佛教，聪颖贤惠。她将老妮引入室内，虽是初交，却似曾相识。不用寒暄，就佛门经文法典、人生风情礼仪、天南地北畅谈起来，一夜同床共枕，直聊到天明。老妮为报一宿之缘，问夫人有何烦心之事，陈夫人答道：“吾别无心忧之事，只愁庙宇人多，油盐供给不足，众人营养不良，精神疲倦，拖延建庙时日。”老妮说：“这有何难，我为你解脱此忧。”她们来到院内一大磐石旁，老妮爬上磐石，画上两个碗大的圆圈，口中念念有词，瞬刻之间，只听“轰隆”一声巨响，两柱碎石灰片如喷泉腾向天空。磐石上形成两个大小一般的石孔，油盐也随之溢将上来。老妮对陈夫人说：“此油盐取之不尽，用之不竭，可供寺庙永久享用。”陈夫人正要拜谢，老妮却不见踪影了。夫人醒悟，原来是菩萨助修寺庙。自此以后，寺庙再无油盐之忧。不知到了什么年月，庙中有位司厨将油盐偷送情人，从这以后，孔底闭塞，再无油盐了。神奇的“油盐石”尚存院内，完整保留无损。清代高僧古梅题《油盐石》诗云：

住山风味自清严，橡粟孤标在昔瞻。

木孔为羹铁作馅，石头谁信有油盐

来木井

修建沩山密印寺需大量木材，周围有用的树几乎砍完，主持为之担忧。这时，来了位苦头陀，毛遂自荐为其化缘解难。主持欣喜万分，遂令爱徒慧同小头陀陪同前往。时过三更，苦头陀将小头陀唤醒，用布蒙其双眼，叮嘱一番，便挟持他腾空而起。小头陀顿觉身轻如燕，两耳生风。拂晓之前降临到四川佳林江畔一座大庄园之前。进得庄来，只见一家人题库不已，财主独生女儿身患恶疾，四方求医，病情愈来愈严重，现已气息奄奄。苦头僧安慰说：“此病何难？老夫一杯水可也！三天之内即可治愈。”财主磕头称谢。事后，老僧对财主说：“我特来此处有事相求”。遂将建寺化缘之事说了。财主本是个小器之人。念其对女儿的救命之恩，要出点血本也得割舍，答应以山中断了尖的树相送。是夜，仅一个时辰的龙卷风，把大山之中的树尖都吹断了。财主见之，虽有些心痛，但一言既出，却也无可奈何。苦头陀尽将木材往河里丢，慧同见木料被河水冲走，恸哭起来，老僧道：“不要紧的。”第七天清晨，苦头陀将慧同送回密印寺，告辞而去。慧同小头陀将来往之事细细禀告师父。苦头陀领灵佑及众僧来到寺前的一口井旁，果有木料从井底冒出来，众人急忙捞起，接着又浮出一支，这样源源不断直到庙宇建成，主持道：“木料够了，不要了。”木料停止上浮，最后一支卡在井中间，看得见，摸得着，就是取不出，千百年来陷在井中。后人称这井为来木井，也称神木井。此井位处今沩山乡沩江村，遗迹尚存。清学者陶汝鼐有《来木井》诗曰：

分明古木倚蛟宫，谁信沩山与蜀通。

亲到龙潭方广澈，长留一柱砥虚空。

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