拉萨城市空间格局研究

随着时间的推移，拉萨城市空间格发生着怎样的变化，下面鲁班乐标为大家带来关于拉萨城市空间格局研究的相关内容，以供参考。

1 市区面积变化与城市规模

自公元633年松赞干布建都拉萨以来,由于长期分裂割据及恶劣的自然条件的限制,城镇发展受限。拉萨市规模在历史时期变化不明显,市区范围在以大昭寺—布达拉宫(AD650~842)—以大昭寺为中心(AD842~1644)—以大昭寺—布达拉宫(AD1644~1951)间变更;空间布局上呈东西两个核心区或东(大昭寺周围)或西(布达拉宫周围)的单一核心区间变更;城区规模无显著变化,面积变化在1~km2之间。1951年西藏和平解放以来,随着国家对拉萨投资力度的加大,拉萨城区发生了很大的变化。目前拉萨市辖城区总面积60km2。市区户籍人口由1981年的37.3万人增加到2007年的45.3万人,现有外来常住人口13.7万人。

2 空间结构

拉萨市的布局形态源于文成公主的女魔说。其核心是通过占卜,揭示拉萨市的地形是一个魔女的形象,为镇妖除患,在魔女的十二个穴位上修建建筑,这便是拉萨市的雏形。虽然文成公主关于拉萨市地形的女魔说是唯心的,但从城市的布局方法和布局形态上,为拉萨市提出了一套全新的设计方案,对拉萨城市的街区环境空间和历史文化环境空间形态布局产生了深远的影响。目前,拉萨市各种城市空间按照内涵划分,主要有自然地理环境空间、历史文化遗迹环境空间、城市街区环境空间。它的特色体现在这些空间的存在方式和组织方式的空间结构上,以及人们的认识感受上。

2.1 自然地理环境空间

拉萨的城市属典型的傍山而建,逐水而扩的轴向式城市。其空间形态上表现为两山夹一市,一河穿城过。两山指的是拉萨市的南山和北山,海拔都超过5000m,山顶常年积雪,纵向由上而下依次为雪山、高山草甸、灌丛和河谷田园地带,表现为一景揽四季的奇妙景观。一河指的是拉萨河,拉萨河流域内地形平坦,土地肥沃,造就了拉萨的千年文明。

2.2 历史文化环境空间

在拉萨,主要的历史文化遗迹有甘丹寺、布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、小昭寺、朗孜夏、曲贡遗址、哲蚌寺和色拉寺等(如图2所示)。它们在横向上表现为以布达拉宫为中心的同心圆式圈层布局。这种布局方式主要受藏传佛教以西藏为世界中心的中心说的影响。在纵向上主要体现为依山而建,这种布局方式主要受藏传佛教人死升天,离天越近升天机会越大的天体说的影响。值得一提的是,由于受藏传佛教生死轮回思想的影响,世界文化遗产布达拉宫和大昭寺周边的街道布局是以回字形布局的。

2.3 城市街区环境空间

拉萨中心城区布局为东西双城,六区两片的空间结构(如图3所示)。东西双城指中心城区整体上以鲁定南路为界分为东侧的主城区和西侧的新城区;六区指主城区进一步划分为中心片区、北城片区和东城新区,新城区进一步划分为柳梧新区、东噶新区和西城片区;两片指白淀片和羊达片。东城区的布局主要体现藏式传统建筑与格局的特色,建筑层数少,一般1~2层,建筑高度2.9m~5.6m左右,街道狭窄,纵向尺度宜人,横向尺度压抑,体现出浓郁的西藏风情。其余老城区和新城区基本上都是现代建筑,风格单调,形态雷同,缺失了原有的传统特色。城市最大的开敞空间—布达拉宫广场占地面积14.5hm2[6],与内地城市相比,不但面积小,场所记忆没有充分表达原生态设计的理念,与雄伟的布达拉宫在文化内涵与横向空间尺度不协调。

3 生态功能区空间结构

拉萨市域的生态功能区空间结构划分为生态功能保护与禁止开发地区、生态功能维护与限制开发地区、生态功能协调与引导开发地区等三类生态功能地区(如图4所示)。生态功能保护与禁止开发地区主要指生态敏感性高、生态资源丰富,需要严格控制和保护的地区。总面积约13709.6km2,占拉萨市域面积的46.5%。生态功能维护与限制开发地区主要指生态敏感性较高、生态资源相对比较丰富,人类活动已经对生态环境生产一定压力,需要大力进行生态环境保护与建设,在维护区域生态环境质量的前提下,可适度开发的地区。总面积约11270.8km2,占拉萨市域面积的38.2%。生态功能协调与引导开发地区主要指生态环境敏感性相对较低、开发条件相对较好,根据经济社会发展需要而划定的作为城镇、产业主要发展空间的地区。总面积约4631.6km2,占拉萨市域面积的15.3%

4 空间意象

城市的空间意象具有主观性,同样具体客观存在的空间,会因与其发生关系的不同人群的生活行径和体验的不同而有不同的空间感受,产生不同的空间意象[7,8]。 对著名的世界旅游城市拉萨来说,与其生活发生生活关系的人群可以划分为两大族群。一部分是外来旅游人群,另外一部分是本地居民。城市外来人群对拉萨城市空间环境的接触多集中在文物古迹、风景名胜等环境空间,城市只是他们旅游观光活动的驻足点。往返于景点和城区之间的生活行径,决定了他们对大尺度上的城市自然环境空间和具体的文物景点环境有深入的了解,雪域高原日光城的自然环境特色、丰富多彩的历史文化遗存、神奇的藏传佛教文化与表现形式、古朴敦厚的藏民族传统文化、独具形态的建筑体系和艺术文化等成为外来族群对城市形象的直接认识。而对于城市居民来说,他们熟悉城市的大街小巷,神圣的布达拉宫和大昭寺、静谧的罗布林卡、雄伟的布达拉宫、热闹的八廓街、新区整齐而单调的现代城市布局形象等成为居民们最清晰的城市空间认识。

5 空间特色分析

5.1 独具风格的空间特色

拉萨历史悠久,文化艺术底蕴敦厚,境内文物古迹不胜枚举。文物古迹主要分为:遗址、墓群、宫殿、林卡、古宅、石窟、石刻、摩崖、碑刻等。拉萨众多的文物古迹中,具有很高历史文化和艺术价值的文物数以万计,表现出了浓郁的历史文化氛围。就从典型的藏式建筑文化来看,西藏传统建筑有着十分独特和优美的艺术形式,与雪域高原形成完美的组合,不管是宗教的寺庙、贵族的宫殿,还是民间的碉房,都给人以古朴、神奇、自然的美感。不管是石木结构,还是土木结构,白色的墙面、黑色的窗口、木质的窗楣、彩色的门框,在雪域高原之上,在蓝天白云之下,独具特色。这些藏式传统建筑的艺术和风格,它是拉萨城市特色最耀眼的部分,在今后城市建设过程中值得保护与弘扬。

5.2 缺失了空间意象

随着城市的扩展和全球气候变暖带来的影响,拉萨城市生态环境发生了很大的变化。近年来,拉萨河谷局部地带沙化严重,沙尘暴时有发生,急剧恶化的自然环境使拉萨出现了前所未有的环境危机,自然空间的宜人环境逐渐萎缩。同时,随着国家对拉萨政策的倾斜,由于缺乏城市整体形象发展的设计理念,无序建设的局面仍在局部地方延续,只有传统的历史文化空间保留了可怜的丁点城市固有特色,现代化的新区已经被大众化的建筑空间和千篇一律的开敞空间等所笼罩。如今,拉萨的蓝天不再是那么湛蓝,雪山已经失去了原有的雄伟壮丽,传统建筑和文化空间已经被现代所取代,具有鲜明个性特色的空间意象所剩无几。

6 建议

拉萨是我国著名的历史文化名城,在自然环境急剧恶化、城市缺失原有的特色、城市历史文化与民俗民风有待加强等现实问题的面前,作为政府主管部门和城市设计者,应该引起高度重视。我们要站在一个历史的高度,正确研究现代城市与传统文化的关系,并在品味现有的传统特色的基础上,用传承与发扬的理念保护与塑造一个具有良好形象的新拉萨,这是我们肩负的神圣的历史责任。

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